一、分析诗《落叶》
1秋风催得树叶黄
2飘飘散散舞轻扬
3待到一朝秋风尽
4叶落归根肥土壤
二、写一篇落叶的小诗，自编
《秋天的景色》飘飘秋叶黄金色，天女下凡人间处，一道人间绝妙景，壮观秋景一奇观
三、诗歌鉴赏《落叶》，吴嘉纪
枝上曾几日，夜来秋已终。又随天地意，乱下户庭中。
不静月斜处，偏惊白头翁。何须怨摇落，多事是春风。
古代文人墨客对这秋季十分敏感，见落叶而流泪，闻流水以伤情。这种季节意识的敏感鲜明，显然和文人墨客敏感的时间意识是紧密关联的。秋天是万物向下变化着的季节。秋士易悲，尤其是老衰的文人墨客看到秋天草枯叶落的变化，特别容易引发一种悲哀的情绪。因为人的生命过程也是按照“出生——成长——衰老——死亡”这四季来推移的；而老年在人生的四季中，正处在秋天“衰老”的位置上，秋天来临正象征老年的来临，时光的流逝象征着生命的流逝，所以，文人墨客对秋天的来临都深味出一种浓浓的悲凉之味。
秋天是无边落木萧萧下的季节，树叶随着秋的脚步逐渐衰落，由青转黄，或迟或早都要纷纷坠落。常叹秋风无情，奈何落叶无语。我想，当面对季节的变换，物是人非的感慨，哪怕只是一片落叶在眼前坠落，一只孤雁在天空掠过，总有一种普遍的心情和一瞬间的共鸣在不同人的心里弥漫开来。诗不提供定义，不进行说明；它只是显示鲜活流动的情感状态，而诗的意义就在于此。它能够给予更多的人更多的情感共鸣，情感寄托，情感想象。
吴嘉纪面对落叶或许就产生同样的共鸣。秋天本来就有两分凉意，而暮秋又平添了两分凉意，而暮秋的夜晚就再增加了两分凉意，暮秋的夜晚更加上清冷的月光就再增加了两分凉意。这不由得引发诗人的感慨：“枝上曾几日”，满树繁叶，曾在青青枝头绿了几日，就发黄变脆，随秋风纷飞飘坠，散落在洒满月光的庭院之中，发出萧萧瑟瑟的声音。大有“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的况味。
这悉悉索索的落叶声，更衬托出夜晚的幽静冷清；但在白头老翁听来，却是惊心动魄。一惊时间的推移，一转眼又是一年秋风起，诱发了诗人的悲哀，令人联想起那首叫《时间都去哪儿啦》的歌，“时间都去哪儿啦，还没好好感受年轻就老了”；二惊生命的流逝，曾几何时，已经是青春不再，两鬓如霜了“……柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹啦”；三惊人生之衰老，叶落明年还会再生，人老则不会返老还童，正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊！
但这首诗与别的悲秋诗不同的是，它没有落在“悲”字上。尾联“何须怨摇落，多事是春风”，落叶何必要埋怨秋风将它摇落呢？其实它在春风中就隐含了多变故的命运。生命规律就是有兴必有衰。《红楼梦》第五回中写道：“这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”所以，人应当从容面对死亡，这首诗正表达了诗人达观从容的人生态度。达观不是乐观，它是介乎悲观和乐观之间的第三种态度，它不表现为春风满面喜笑颜开，达观应当是眉宇舒展心态安详；达观就是更透彻地理解生命的意义，所以能对不如意的事情看得开，放得下。
达观的人才能够做到：生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
四、秋天 散文
落叶（又名《落叶赋》） 来源中国作家网
陈夫
我是不愿过秋的，虽然有着其它季节无法极目的“万山红遍，层林尽染”，但千万生命在这样一个时空里悄无声息的接连交付与殒消，叫人又如何能高兴的起。早年我见过一本出版志摩的散文集子《落叶》，有位编者在书的封面自我卖情与讨好的题了这么一句促销语“浓得化不开的情感”，这一经典语当然也是出自志摩手笔。但此般移花接木的一用，一个唯美的志摩在早逝数年后顿然消失了，一个人性麻木的志摩在世人不经意的一个好意中走来了。何等的冤屈，若他知得世人将自己看作直面叶儿落亡与惨淡时仍能心揣无穷雀跃，那该情何以堪？
相与叶落，反正我是难以高兴的，想来志摩也不会。一片片叶落，一个个生命从此归零既成往事，你可以漠视，可以坐观，可以默默祝它们一路走好，但倘若思忖着逃开，终究只能是想像的分。秋天的叶儿交付生命太过集中，越想不见，它们越要从你的头顶掠过，从你的眼前滑下，停在你敏感的掌心，停在你匆匆的脚间。秋天的叶儿太知道人类情感的软肋，它们在你必经的街道时疏时密的落起叶雨，直到淋得你有所思绪；在你必经的开阔地早早赶去扎起堆，扎得一片死寂，扎得你怅然若失；也会在你必去的山色湖光里飘摇着游弋着，在你朝夕守望的窗台上下纷飞着嘀嗒着，只那么轻轻的一摇，走到哪都相随着它们的身影；只那么偶然的一嘀，整夜的梦都是关乎着它们的情节。
落叶，就这么轻轻的在自己的知音心上一落，给命运相济的知音们带去了太多的沉重，知音里的一群家天下的文人们在看到它们时忽然想到，自己正是无根的随风游子。这群文人带着自信的步履浪迹天涯，但终于有一天停了下来，一个个足以触动内心世界最脆弱的景观令他们惊惶，于是他们第一次开始真正解读自己。看上一阵秋色，又闭上一阵双目，再看一阵，再闭一阵，心不由一酸，一股惨淡、落泊、颠沛的失意情怀迅速淹没了内心多年来不知何处是他乡的自由主张，原本以为早不在乎的安居态度还一直在体内强烈的潜伏着。他们害怕了，茫然了，也清醒了。在滕王阁赴宴的王勃看着漫天尽染的秋叶，又看了看满座的陌生宾朋，一个游子毫无存在的羁客伤感滚滚而来。他在《秋日登洪府滕王阁饯别序》中提笔写道：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”孔绍安“早秋惊落叶，飘零似客心”的真切心境，对于此时正美酒当口的王勃，又何尝不是感同身受。而数年后走在夜郎流放途中的李太白，在面对秃丘上的一株枯蒿几片落叶时更是催人泪下，一位老游子大诗人迫急的故里归属之愿彰露无遗，他几乎卑微与遗憾的悲叹：“惭君能卫根，叹我远移足。白日知分照，还归守故园”。
就在这群文人与落叶激烈的交织共鸣时，另一群文人则显得异常平静。他们生活最多的时间与地点就是逗留在自己的寓所，因而没有了故里归属的不解心结，在他们心里只放着淡泊，从不狂热也不诋毁游子世界里的天涯与自由，本着低调而高蹈的活着，本着与落叶相见不惊。在这么一颗颗即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的恬静而知足的心灵面前，落叶一下失去了魔力，世界一下没了声音。看着流水带着落叶，刘禹锡在篦宅中轻吟：“斯是陋室，唯吾得馨。”听着头顶落叶的窸窣纷飞，五柳先生在东篱下看了看此刻正气象勃发的南山，无比闲适道：“采菊东篱下，悠然见南山。”而结庐小孤山的林逋更是气淡神闲，带着他的鹤子在漫山落英里来来回回，任落霞与孤鹜齐飞。
落叶，是秋放飞的心思，它们有点莫名的诗性悲情，一生中仅仅一次的跳跃便笼络了所有人的心；落叶更有点霸道，它们不放过任何一个能够容身之所，滕王阁、南山、林泉以及你温柔的心房。它们不让你有一点轻松，白天一片一簇的活在你的眼里，夜晚没了灯火便睡在你的梦里。再也无处可逃，躲不进周树人的小楼，躲不进志摩的被窝，我们终将成为它们的知音，也终将在它们面前分流成两群文人，一群往来陋室，一群做客滕王阁。